Con đường này khó đi, các tiên hiền liền lựa chọn dung hợp động thiên trong cơ thể với không gian đại đạo, trực tiếp coi nó là “pháp lực nguyên tuyền” thứ cấp.

Trong trạng thái này, tuy đã thiết lập liên kết thực chất với động thiên bản nguyên, nhưng pháp lực của bản thân tu sĩ vẫn tồn tại, chỉ khuếch tán ra toàn thân, không còn cần đến đan điền nữa.

Lợi ích lớn nhất của việc này là thúc đẩy động thiên pháp tắc tẩy rửa thân thể, mà động thiên pháp tắc lại là sự cụ thể hóa của đại đạo mà tu sĩ tự mình lĩnh ngộ.

Điều này khác với việc luyện thể sĩ tu luyện 【pháp tắc chi khu】.